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经气入脏,必当治里。冲脉起于胞中,阳明会于前阴,故男女精血,皆由前阴而降者,以二经血气总聚于此,故均称为五脏六腑、十二经之海,诚有非他经之可比也。

小肠为腑,应挟两侧,故面王之上,两颧之内,小肠之应也。 以知五脏之期;予之短期者,乍数乍疏也。

于是为积聚,为胀满,为泻痢,种种俱见。若云救急,则姜附中又合六君、五味子,反令姜、附之性多所牵制,不如四逆汤,为能斩关夺门也。

但手、足十二经之筋又各有不同者,如手、足三阳行于外,其筋多刚,手、足三阴行于内,其筋多柔,皆肝之所生,而经脉、经筋之所以异也。肾伤则肝木失其所生。

此下四节,皆言难治也。盖外病多有余,内病多不足也。

凡此遗遗、随随、推推、栝栝者,皆所以表木形之象。 万物有所生而独知守其根,百事有所出而独知守其门,则圣人之能事也。

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