色夭者,心之色赤欲如白裹朱,不欲如赭也。今胃气传之肺,而肾虚不能纳,故宗气泄于上。
此经入心下膈,故邪实则支膈,谓膈间若有所支而不畅也。病在中脉虚,言内积之实者脉不宜虚也;病在中脉实坚,言内伤之虚者脉不宜实坚也;病在外脉涩坚,言外邪之盛者不宜涩坚,以涩坚为沉阴也;病在外脉不实坚,言外邪方炽者不宜无力,以不实坚为无阳也。
此支自通顶入脑者,下属目本,散于目上,为目上网。胜复之妙,在乎用之权变耳。
佗佗,筋柔迟重之貌。少阳为三阳之枢,展布阳气于中,太阳则卫固其气而约束于外,故曰“关枢”。
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色夭者,心之色赤欲如白裹朱,不欲如赭也。今胃气传之肺,而肾虚不能纳,故宗气泄于上。
此经入心下膈,故邪实则支膈,谓膈间若有所支而不畅也。病在中脉虚,言内积之实者脉不宜虚也;病在中脉实坚,言内伤之虚者脉不宜实坚也;病在外脉涩坚,言外邪之盛者不宜涩坚,以涩坚为沉阴也;病在外脉不实坚,言外邪方炽者不宜无力,以不实坚为无阳也。
此支自通顶入脑者,下属目本,散于目上,为目上网。胜复之妙,在乎用之权变耳。
佗佗,筋柔迟重之貌。少阳为三阳之枢,展布阳气于中,太阳则卫固其气而约束于外,故曰“关枢”。